「三国志」劉備に 忠誠を 誓った 関羽と 張飛は 何故 そうなったのか?
関羽と張飛、劉備に忠義を誓ったのは何故? 第7回 「生死を共にと誓いあう「桃園の誓い」 劉備(りゅうび)、関羽(かん...
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関羽と張飛、劉備に忠義を誓ったのは何故? 第7回 「生死を共にと誓いあう「桃園の誓い」 劉備(りゅうび)、関羽(かん...
疫病の流行という不幸を機に、史上初の医学書が生まれることになったのは良かったのか、悪かったのか、何とも言いがたいが、その惨状を後世に残そうという強い意志が伝わってくる。三国志の英雄や、戦場の兵士たちのなかにも、これらの病気が原因で亡くなった人も多かったであろうことを思うと、彼らがより身近な存在に感じられて胸が痛む。
人類と流行病との戦いは、紀元前より始まっている。紀元前5世紀のギリシャ・アテネでの疫病で10万人が犠牲になり、古代ギリシャ文明を衰亡に陥らせた。また2世紀にはローマ帝国に広がった疫病が350万人から500万人もの人々の命を奪ったと伝えられている。病名は不明だが、どんなに文明が発達しても疫病の脅威は常に付いてまわる。
劉邦(りゅうほう)が建てた前漢は、紀元前206年から約200年続いた。だが紀元8年、王莽(おうもう)という人物の陰謀で滅ぼされてしまう。王莽は第11代皇帝・成帝の外戚(がいせき)にあたる。外戚とは、分かりやすくいえば皇后(皇帝の妃)の親族だ。
漢は、いったんは滅びているため「前漢」と「後漢」に区分けされており、三国志の時代は「後漢」末期にあたる。 今回はその漢がどんな国家で、どんな時代であったのか。簡潔ではあるが説明したく思う。 まず「漢字」や「漢民族」に代表されるように、この時代に生まれた文化は強い影響力を持った。中国大陸に住む人は、みずからを今でも「漢人」「漢族」と呼ぶことがあり、その割合は中国の全人口の9割以上を占めるという。
劉備は、後世に小説『三国志演義』の主人公になった。本来、歴史書の『三国志』は曹操やその一族が創業した魏を正当とするが、民間に広まったのは『三国志演義』のほうだ。大衆は小勢力であり、常に敗勢に立たされていた劉備や諸葛亮に肩入れしたのである。ただ、歴史を俯瞰してみれば、その魏を築いた曹一族も、晋(しん)という新興国家を建てた司馬一族にとって代わられ「敗者」となった。曹操も劉備も志なかばに倒れ、中国統一にも遠かった悲劇の主人公である。
一般に「三国志」といえば後者の「演義」だ。小説とはいえ「七実三虚」という割合で史実が7割の比率を占める、リアリティのある読み物として広まっている。正史・小説にかかわらず、三国志の面白さは、個性豊かな登場人物たちが多く、それぞれが魅力を持っている点であろう。
もし、上空から焼き付けるなど、高度な科学技術が使われていたら、ツールで人工的に作成したように左右対称で等間隔の直線があってもよいのではないだろうか。したがって、ナスカの地上絵は高度な文明を持つ知的生命体のようなものが、自ら造ったとは考えづらい。事実、地上絵はナスカ人の能力で描くことができたと判明している。
1972年に発見されて一大歴史ブームを巻き起こした「高松塚古墳」。この時も「私たちの遠いご先祖様たちが残したもの」だからこそ大ブームになったのです。 ところが、「渡来人の文化」ということばも新発見の時によく聞くでしょう? 非常に長い時代にわたって渡来人は先進文化を日本列島に持ち込み、先住民と融合してきました。
それでは「苦しみを取り去る原則」を、最後にまとめると、このようになります。1. 悩みを理解して、反応しないこと2. 客観視して自分を観察すること3. 判断しないことです。アドラー心理学でも、承認欲求を捨て去ることの大切さを提唱しています。
自分がリラックスできるならどんな明るさでもOK。関節照明や、ろうそくの光などもいいですね。ろうそくの光は、脳内にβ-エンドルフィンなどの快感ホルモンを分泌させるんで、心地よくなります。なぜ心地よく感じるのか?っていうと自然界に存在する、リズムの周波数である『1/fゆらぎ』を持っているからです。