もくじ
「ユダヤのメシア＝ユダヤの王」を名乗ってもよい
日本各地に存在する、ユダヤを連想させる地名や家名。古代日本史実に数多く残されている、ユダヤの足跡。しかし、その関連性はいまだかつて解明されていない……。
伊都国と日向神話．「秦王国」から南九州に移住する秦の民
さて、この「秦王国」のことである。意味は「秦王」の「国」であり、中国人裴世清の立場で記録された「秦王国」である。
秦氏がその出自を秦王の末裔と自称しているので、その情報が伝わったものと思われる。
『新撰姓氏録』「諸蕃」に載る秦氏の出自は、以下のようになっている。
出自秦始皇帝三世孫孝武王也
秦の始皇帝三世孫にあたる孝武王から出た氏族であるから、秦王の国といっても間違いではない。
しかし自信をもってそう主張するには、秦王の末裔である秦氏一族が、人口の多くを占めていなくてはならない。
「秦王国」の住民構成については、先人の研究がある。
豊前国北部の戸籍（大宝二年）のうち、
「上三毛郡塔里・上三毛郡加目久也里・仲津郡丁里」の分が残っており、
その成果を活用させていただくと、秦氏一族が圧倒的に多い。
上記戸籍の合計人数を分母に、人口構成比を算出すると、
まさにそこは「秦氏」の「王国」であった。
秦氏一族の構成比は、約85％
秦氏一族に属する姓である「秦部」329人と「勝」249人の合計＝578人。その他姓＝105人。秦氏一族の構成比は、約85％である。
578／（578＋105）＝84.6％
因みに「秦部」とは、秦氏の部曲（かきべ）である。部曲は豪族の私有民のことであり、集団としてその豪族に隷属していた。
豊前国の「勝（すぐり）」姓は、「秦部」と同じ郡の戸籍に記載されているので、
秦氏に属していたと考えて間違いない。秦氏が多くの「勝」姓を率いていた証拠が、
雄略紀十五年の記事にある。各地に分散・使役させられる「秦の民」を、
族長「秦造酒（はたのみやつこさけ）」のリーダーシップに委ねる措置が、
雄略の詔として出された。
雄略はこれを秦酒公に与えた
（雄略天皇は）詔（みことのり）して秦の民を聚（と）りて、
秦酒公（はたのさけのきみ）に賜（たま）ふ。
公（きみ）、仍（よ）りて百八十種勝（ももあまりやそのすぐり）を領率（ひき）ゐて、庸調（ちからつき）の絹縑（きぬかとり）を奉献（たてまつ）りて、
朝庭（みかど）に充積（つ）む。因（よ）りて姓（かばね）を賜ひて禹豆麻佐（うつまさ）と曰（い）ふ。
臣や連に分置された「秦の民」を、彼らから引き離して集め、雄略はこれを秦酒公に与えた。
公は賜った百八十種の「勝」を率いて多くの絹製品を作り、それを朝廷にうず高く積んで奉った。
これにより秦酒公は、「禹豆麻佐（うつまさ）」の姓を賜わったのである。
うず高く積んだから「うづまさ」というのは、どこかこじつけの感がある。
ユダヤ系秦氏への賜姓なら、それらしい理由がなくてはならない。
「UDU」がユダヤを意味することは、もう繰り返し述べてきた。
ヘブライ語でメシアは、「油を注がれた者」の意である。
「油を注がれて聖別された王」のことである。
UDU-MASAとは、「ユダヤのメシア＝ユダヤの王」を名乗ってもよいという
お墨付きなのである。
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